忿懥、恐惧、好乐、忧患均属于情绪波动状态,如大海的浪头打向心之体。广言之,一切情绪的变化均能反应出内心的变化。 儒家特别强调情绪的变化是我们必须超越的境界。所谓格物致知,即是转物而不被物所转。其实就是训练自己的消融自己的情绪,超越二元对立面,还归圆融的平静心态之中。克服了这个难关,对我们周遭的一切事物均可在我们的掌控中;佛经说:起心动念,无不是业,无不是罪,就是反过来说明情绪的变化均能让心失本真,由此指挥的我们的身体进而出现心失其正的各种状态。那么疾病之躯也由此而引发。 人们常言,平静之海方显其清澈;宁静之心方达致远之境界,如清澈的大海般透彻,明德之光辉晃耀,这就是堂堂正正做人之根本。 善于消融自己情绪的人才算是人生真正“成功”的人。