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只付出不收入的事不能持久只付出,不收入,这种付出就失去了原动力,不能持久,一定会停转。小则看到街上的乞丐,你动了恻隐之心,给一些钱,没指望有回报,你的心是透亮的。好,你坚持下去,按照你今天给的数,天天给下去,谅你也能给得起,但不相信你能长期坚持得下去,因为你第一次给,是为了满足你的同情心;如果天天给,就没同情心可以满足了,反之,就成了负担。我们再来看慈善家,比如,香港某商人在内地贫困地区捐款建小学,不求回报,只要他有心力,有财力,可以一而再,再而三的捐款建小学。你跟他说,这样,后面就不用你捐钱建校了。你只把之前捐建的小学,老师长期的工资问题解决就行了,你看他敢不敢答应?所以,只付出、不收入的事是有的,一般都是为了“情”,但过一段时间,情会冷却的,一旦冷却,则付出就难以为继了。所以,当付出没有回报作为反馈时,一定是坚持不了多久的。假如你长期坚持只付出、不收入,那你就会越干越困难,越干越没劲。所有的福利院、救济站、收容所,都是因为只付出,不产出,所以都是低水平维持,待遇不可能进行性改善。别说是只付出,不收入了;就是多付出、少收入的企业,时间长了也撑不下去,总有一天会宣布破产,因为坚持得越久,就亏得越多,早破产就早止损。--
掌握常用的心理治疗和自我成长技术1、你越想越心里越发毛,最后,你想来想去实在是走投无路,于是决定用自杀来规避风险一了百了:你洗了澡、化了妆、穿上夏奈尔、喷上miracle,然后吃了十二瓶安眠药躺在席梦思床垫上坚贞不屈地等死——这是“见诸行动”;2、没想到,卖给你安眠药的那家药店出售的是断子绝孙不得好死的假药,于是你上吐下泻头晕脑胀死去活来地白白折腾了整整一周,还没死成。经过这次生死的洗礼,你忽然意识到,连死都经过,你还怕什么?!于是你决定自救。你去了心理医生那里嬉笑怒骂,时而高亢激愤,时而幽怨凄哀,时而可怜巴巴,时而凶神恶煞,然而无论你怎样风起云涌,心理医生的目光都始终温柔地跟随和陪伴着你——这是“积极关注”;3、你哭诉说你想来想去这辈子其实只爱“他”一个人,心理医生问你说的这个“他”是你的老公还是你的相好的——这是“澄清”;4、你说那些令你心碎的片段总是抑制不住地在你的脑海中来回播放——这是“创伤闪回”;5、你说现在你只要一见到年轻小白脸就会出现嘴歪眼斜胃肠道痉挛加拉稀——这是“泛化”加“躯体化”;6、你说你已经一无所有了,生活已经无法继续,心理医生说难道你没有时间、没有健康、没有选择的自由、没有父母、没有过去成就的经验、没有保养的娇好的身材、没有一颗昂贵的翡翠项链、没有被人熟知的名气?——这是“对质”;7、你说到你为了那个没良心的抛弃了一切,心理医生说,她懂得你心中无比的震惊、愤怒、悲伤和懊悔——这是“共情”;8、你一见遇到知己,不由得更加慷慨陈辞义愤填膺,不料心理医生比你还要激动,她已经紧紧地拥抱着你号啕大哭直到45分钟后抽筋翻白眼昏死在你的肩膀上,因为她想起来自己被骗失身的陈年旧事——这是咨询师的“反移情”;9、你一看咨询师这样,心想自己不是花钱来送死让她草菅人命吗,遂赶紧找个岔踉踉跄跄逃出咨询室回到租住的小破茅屋。你决定还是尝试自我疗伤更保险些。于是,你沉下心来反观自己,经过漫长的一段时间,终于走出了心灵的阴霾——这是“修通”。——《与自己和解:用禅的智慧治疗神经症》