计划生育是有计划地生育子女的措施  在人口稠密的国家或地区  提倡计划生育；在人口稀少的国家或地区 则采取有利发展人口的措施 在现代世界性人口猛增 每   年人口就增加一倍的情况下 节制生育便成了计划生育中的主要问题 节制生育是按照夫妇的愿望 采用科学的暂时避孕的或永久性绝育的方法 有计划地安排生育的次数与时间
人类自身的生产 必须与物质生产相适应 即人口的增长必须与国民经济的增长相适应 如果人口增长超过了人类的衣  食 住 行所需生活资料的生产 就会影响人民生活水平的提高 加剧人多地少和就业难等矛盾 影响教育事业和国民经济的发展 因此 实行计划生育不但有利于母亲和子女的健康 有利于工作 学习和家庭经济生活 有利于下一代的培养与教育 而且还关系到经济和社会的发展 关系到国计民生 国家兴旺 民族繁荣的根本利益和长远利益
实行计划生育有两方面的途径 一是未婚青年实行晚婚 一是已婚夫妇采用科学的方法做到有计划地生育子女
一般来说男子到   岁 女子到   岁 身体发育刚开始进入成熟期 体内有些重要脏器 如心 肾 骨骼等尚未发育到成熟的地步 青年人本身在发育成长期 对蛋白质 糖类 维生素 钙 磷等营养物质的需要量已相当大 若过早结婚（ 岁以前）生育 这时所摄取的营养物除供自己成长需要外 还要供给胎儿的生长 这不仅会影响青年妇女的身体健康成长 甚至会损害健康 引起营养缺乏的各种病症 还会影响胎儿的发育和健康 引起流产 早产 胎儿先天不足等 因此提倡晚婚在医学上是有根据的
目前节育的方法有各种各样的暂时性的男用或女用的避孕方法  永久性的绝育方法 如输精(卵)管结扎和避孕失败后采取的补救办法如人工流产 中期引产 各种方法各有其优缺点 要根据夫妇的年龄 健康情况 子女多少 生活习惯等因人因地选择不同的节育方法 同一个人在不同时期也可选择不同的方法 对不生育的夫妇则给予积极检查和治疗 在控制人口的同时 要重视并加强婚前 产前的检查和遗传咨询 对各种遗传病 智力低下 先天畸形的调查 环境致畸的监测 优生法的制定与执行等优生优育的措施
计划生育的伦理学问题 因为计划生育中的节育措施 影响子代的出世 被一些人特别是宗教界 视为一种残害生命的不道德的事情 长期持反对态度 又因为计划生育的避孕措施可以掩盖男女之间发生的性关系 也被一些主张在性关系方面持严肃态度的人所诟病 现在由于人口增长的压力已成为全世界所感受 对性道德担心的人也逐步感到用非婚生子女来惩罚父母并非良策 反对计划生育的力量已大为减少 医务人员在施行计划生育技术时应注意贯彻知情同意的原则 有时还应征得男女双方的同意 主要是女方的同意 中止妊娠应以早妊者为限 避免大月份引产
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