为什么佛不度无缘之人？医者有哪六不治？

在《科颂》第38页，有一段话：“一定要到成了佛之后，一切的众生都能度，那才圆满无缺。”

可是佛也有三不能啊：

1.佛不度无缘之人；

2.不能免定业；

3.佛不能尽众生界。

照以上来看的话，佛可以度一切的众生，又不度无缘之人，那就有点矛盾了。这是为什么呢？

答：佛万德圆满，一切堪能。

不度，是众生分上之事；

在佛分上，众生皆佛，即度已尽也。

那么，佛说实无众生可度，佛不度人，唯人自度，那为什么佛还要度众生呢？

答：

实无众生可度，是破一切相见空性。

怎么无众生可度啊？都是佛在自己度自己。

只要这个世界上还有一个人或者一条狗、一个苹果、一片泥巴没有成佛，一真法界就不圆满。

一真法界最圆满的时候，连一块泥巴都已经回归大光明藏。

至于为什么佛不度人，唯人自度呢？因为佛只是把道理讲出来，信不信由你，信者自得度。

所以：

不能讲佛度人，而是要靠你自己发心；

也不能讲佛不度人，佛不把道理讲明白，你能不能自度啊？肯定不能。

大家都知道，佛出世七天，他的生母就因为风寒而死，就算是说佛才七天，那么老古佛为什么见死不救啊？

当年琉璃大王大军血洗迦毗罗卫国，二十多万人死于非命，佛三次劝说琉璃大王，最终悲剧还是发生。

肉身佛在世，何况还有无量的佛在虚空法界，都没有制止佛的故乡本土遭到灾难。

医者亦同理，亦有六不治。

《史记·扁鹊仓公列传》曰："人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治。"

扁鹊"六不治"：

骄恣不论于理，一不治也；

轻身重财，二不治也；

衣食不能适，三不治也；

阴阳并，脏气不定，四不治也；

形羸不能服药，五不治也；

信巫不信医，六不治也。

扁鹊告诫我们：

人们生病原因复杂多样，得病之后病情也是千变万化。

然而医生也是芸芸众生一枚，在认识疾病以及治疗疾病的方法和手段却是远远不能跟不上疾病的发展的。

人类与自然界相与而生，却又极其渺小。

因此，如果病患能够给理解，并遵从医生嘱托将会是对疾病的防治大有裨益的。

如果遇到以下六种病人，那么他们是不值得医者为之诊治的，因治疗效果不能得到保证。

一为，狂妄、骄横，不讲道理的人；

二为，重钱财、吝啬而轻视生命的人；

三为，对衣食不节、自控能力差的人；

四为，机体脏腑气血功能衰竭的人；

五为，身体极度虚弱，不胜药力的人；

六为，迷信鬼神、不信医学的人。

医学的道理就是如此：

当医生告诉你该怎么样去做？怎么样配合治疗？

你如果不能按照那样去做，不能听从医嘱，那么，你就是很难恢复健康了。

你身上的疾病就会陪伴着你，就像滚雪球一样，疾病越滚越大，越滚越多，

如此，你的健康就会受到极大的威胁！

之后，严重的结果就可想而知了。