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妇科资料汇编

女性生理特点有哪些?为何会有妇科病的发生? (转载)

发表者:赵东奇 人已读

《医宗金鉴·妇科心法要诀》曰:“男妇两科同一治,所异调经崩带症,嗣育胎前并产后,前阴乳疾不相同。”高度概括了女性生理特征、生理功能以及疾病与男性的不同。换言之,除女性的经带胎产之外,其他疾病的治疗与男性基本是一样的。

《素问·上古天真论》曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”男子“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。”天癸是促进生成男精女血和影响生长发育及生殖的一种阴精,男女皆有天癸至,而男性属阳,天癸所含物质偏于阳精为多,表现为“精气溢泻”;女性属阴,天癸所含物质偏于阴精为多,表现为月事经血,并且天癸可促进男女性征的发育。天癸源于先天肾气,经过后天水谷精微气血的不断充养,在女性则任脉依时旺盛而满,冲脉得肾气激发血海充盈,冲任相互资生,冲和协调,则使月经如期来潮,阴阳和而有胎孕。松原市中医院推拿按摩科赵东奇

《医宗金鉴·妇科心法要诀》曰:“先天天癸始父母,后天精血水谷生,女子二七天癸至,任通冲盛月事行。”说明月经如期而至是任脉通、冲脉盛、冲任和谐的主要标志。而冲任和谐的内在基础是肾气盛、天癸至。肾气盛、天癸至的基础是后天脏腑气血津液不断地充养肾气。反过来说,由于后天脏腑气血的不断充养肾气,肾气盛才能使天癸水平渐至旺盛,天癸水平旺盛才会实现任通冲盛,月经依时而行。

天癸的盛衰是有一定时限性的,如《素问·上古天真论》曰:女子“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”此条文应释为天癸水平由盛到衰的过程,其表现程序为:“二七而天癸至”—“七七任脉虚,太冲脉衰少”(天癸衰)—“天癸竭,地道不通,故形坏而无子”。

天癸藏于先天肾气,经后天气血的充养而使肾气盛。天癸是肾气中能促进性发育和维持性生殖机能的一种精微物质,能分别促进男女性征和生殖器官的发育、成熟,激发性欲冲动,维持性生理功能,是化生生殖之精和繁衍后代的重要物质基础。“肾主生殖”就是通过天癸来实现的。天癸是肾气在人类生育阶段产生的一种特殊物质。

女性的主要生理特点是月经,月经的主要成分是血,血是月经的物质基础。气血互根,气血同源,气为血之帅,血为气之母,气血充足相互协调则月经正常。气血是脏腑的精微所化生,脾是气血生化之源,水谷精微气血不断充养肾气,使天癸成熟而至,脾又能统血,而使月经正常;肾藏精,精可化血,精血同源,肾气盛才能天癸至,致使冲脉盛任脉通,月经正常;肝为女子先天,主藏血,司血海。肝主疏泄,调节血量,除营养全身之外,一部分通过冲脉和任脉输送至胞宫而为月经;心主血脉,是后天之本,五脏六腑之大主,既主全身脏腑气血,又主神明,通贯于脑,脑为髓海,为肾精所注,心肾相通,水火互济,肾上注于脑,脑下灌于肾,阴阳相济,而使肾气盛天癸至,月经正常。

若脾虚化源不足,就会导致全身气血不足,尤其是心血不足,心血不足则不能充养肾气,则天癸何能得至?冲脉何得以盛?任脉又何得以通?脾能统血、摄血,即使天癸至,也可出现月经不调、月经过少或过多、崩漏、月经先期等病证。

若肝的藏血和疏泄功能失常,就会出现经前乳房胀痛、月经超前错后、痛经、闭经等病证。若心血不足不能充养肾气,或心肾不交、水火不济,就会出现月经不调、闭经、子宫发育不良、不孕等病证。

可以说,月经的产生和正常如否,宏观来讲是气血的盛衰和协调如否,具体讲是心肾功能的平衡和天癸水平的盛衰如否,而心肾盛衰与天癸平衡又靠脾的化源和统摄,肝的藏血与疏泄。

经络是气血运行的通道,冲任督带四条奇经之脉与奇恒之府的胞宫关系最为密切。

冲脉为十二经脉气血汇聚之所,为十二经脉之海,是全身气血运行的要冲,起源于胞中,隶于阳明,冲脉气血充盛,就会使胞宫气血充盛。

任具有“妊养”之义,任脉主一身之阴精,为阴脉之海,也起于胞中,行身之前,得肝脾肾阴精之精血而担任妊养之职,故冲脉盛任脉通则月经如期而至。

督脉行身之背,主一身之阳,维系人身元气。

任督二脉互相贯通,均起于胞中,任脉行身之前而主阴,督脉行身之后主阳,任督循环往复,维持人体阴阳气血的平衡,其中也包括胞宫的气血平衡。

带脉横行于腰部,约束冲任督三脉,维持胞宫的生理功能。故肾藏精、肾主胞宫、主生殖。

冲任督均起源于胞中,一源三岐,受带脉约束,与十二经脉联系,和脏腑与经络相互交汇,维持着胞宫的正常生理功能,是胞宫经络气血之道路。

总之,月经的产生是天癸、气血、脏腑、经络相互协调而作用于胞宫的正常生理现象。而妇科病的基础也与天癸、气血、脏腑、经络作用于胞宫的功能失调有直接关系,是妇科病发生的基础。

来自: 古道岐黄 > 《中医理论》 以文


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发表于:2017-08-25 09:07

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